地平线下的村落探秘见树不见村,进村不见房

河南省陕县，有个令国内外游人叹为观止的民间建筑奇迹，那就是“见树不见村，见村不见房，闻声不见人”的地坑院。年5月被中国民间文艺家协会命名为“中国地坑窑院文化之乡”。

地坑院是一种古老的汉族建筑形式。是在平整的黄土地面上挖一个正方形或长方形的深坑，深约6、7米，然后在坑的四壁挖若干孔窑洞，其中一孔窑洞内有一条斜坡通道拐个弧形直角通向地面，是人们出行的门洞。

有人称它是地下的“北京四合院”。这种奇特的民居叫天井窑洞，俗称天坑院。远处望去，只见一个个方形大坑密密麻麻地分布在黄土塬上，恍然有种进入了军事基地的感觉，走进竟发现每一个大坑里都住着人家。这些村民为什么要在这种酷似穴居的建筑里居住？他们为什么要把房子建在地平线以下？住在里面的人又过着怎样的生活？长年在地下居住是一种怎样的体验呢？

1

地坑院造型很特殊，它是一个天井+窑洞。走进地坑院，首先映入眼帘的是一个方形天井院子，长约20米，深约6、7米，天坑四壁挖8—12孔窑洞，分为主窑、客窑、厨窑、牲口窑等。主窑一般是家中长辈居住。到一户人家串门，站在地面上便可朝着院中的主人打招呼，地面四周并不见门的踪迹，到底怎么进去呢？

居民出入院子的门洞是一个斜向的弯道，是由窑院一角的一孔窑洞挖出的，拐个弧形直角一直通向地面，门洞蜿蜒，走在地洞里，有种探险的感觉。

在门洞窑一侧挖有一个拐窑作水井，深约二三十米、直径1米古老的轱辘抽水系统，散发着原始生活气息。地炕院有一个神奇的“机关眼”此眼唤作“马眼”是开在存放粮食的窑洞顶部的一个小洞，“马眼”有什么用处呢？这是当地居民独特的储存粮食的关键一步。将晒干的粮食从马眼流入屋内放置的粮囤中，粮囤是用苇子编成的，在囤下铺一层约20公分厚的麦糠，粮食装满后顶上再盖一层麦糠，最后用泥将囤顶封严。粮食储存个三年五载完全没问题，不生虫，也不腐烂变质，很神奇有没有。

“马眼”下连通的粮食囤

过山灶、一火多灶是这里的独特风俗，它由一排炉灶串联而成，有7~8个灶眼，柴火在灶的一头烧，热量穿过灶膛送到每个灶台。一头烧火，做好七八个菜，做饭“神器”呀！

还有一种奇特的“通灶炕”，倚窑口而盘，有的窑盘前后双炕，前炕睡孩子，后炕睡老人。冬季烧火做饭、饭熟炕热。盘炕选日子要带“七”，“七”与“妻”同音，取意“与妻同炕，偕老百年”乡土人家一种别样的浪漫。

2

进入院子，第一眼看到的便是一颗高出院墙的大树，为了防止外人不慎落入地坑，每户人家都在院子中央的“院心”处种一棵树，夏天时树荫还可纳凉。地坑院的装饰也是古朴的很，由于黄土窑洞只有一个外露的门脸，俗称“窑脸”。不管家中经济条件如何，人们都力求将“窑脸”精心装饰一番。从最简朴的耙纹装饰、草泥抹面到砖石砌筑窑脸，再发展到木构架的檐廊装饰。“窑脸”一步步在变美。

门洞也是地坑院重点装饰的部位，“宅门”可表现房主的财富和地位。最简朴的宅门是就地挖洞，其次是土坯门柱搭草坡，进一步是青瓦顶，讲究点的是砖砌门拱，上卧青瓦顶，富有人家则是磨砖对缝，砖墙门楼。栏马墙也是装饰的重要部位，大多用土坯或砖砌成各式花墙。用土坯在顶部的扣小青瓦中作装饰花形，在栏马墙下的青瓦挑檐，在窑顶预埋木挑梁或石材挑梁，上铺小青瓦而成。

窗户上的各色窗花给简朴的地坑院增添了一抹亮丽，剪纸是祖传的手艺，每当闲暇时刻，村里的剪纸艺人便聚在窑院里，一边剪纸一边拉拉家常。

3

地坑窑院与大地相通，像一座座“地下宫殿”一般。古往今来，人类的屋舍一般都是建在地面之上，陕县的人家为何要反其道而行之，在地平线下挖洞栖身呢？

陕县是仰韶文化的重要遗址。仰韶文化时期的民居均为园形或方形的地坑式窝棚，多年前的仰韶文化民居是地坑院的源头。南宋时已经有对地坑院的文字记载，《西征道里记》中谈到河南西部一带的窑洞情况“自荣阳以西，皆土山，人多穴居。”还介绍了当时挖窑洞的方法：“初若掘井，深三丈，即旁穿之。”可见，历史上地坑院就是当地居民的主要居住形式。仰韶文化遗址资料图片

当代地坑院建设的高峰期是在上世纪五六十年代，那时人口自然增长率很高，激增的人口对于住房的需求增加，那时经济比较落后，人民生活水平较低，而修建地坑院用材少，只要人手多没有钱也能很快完成，而且一方院落也可以住好几户人家。从这个角度说，地坑院也是时代的产物。

很少有人能够确切地说清自己的院落建造于什么年代，他们唯一能够回答的就是“祖上传下来的”。地坑院十分坚固，祖辈花上两三年打一孔窑院，便可供子孙住上好几代，目前陕县有一家古老的窑院里已经传了6代了仍然坚固完好。

4

黄土塬上的居民虽然都是地道的庄稼人，不懂得建筑学，但是地坑院的建造却十分讲究，按照黄土地的风俗，地坑窑院是方院子，是关系到家庭兴衰、子孙繁衍的大事。因此，动土之前要请风水先生相宅，造地形、定座向、量大小，下线定桩、择吉日破土。凡宅后有山梁大塬者，谓之“靠山厚”，俗语称“背靠金山面朝南，祖祖辈辈出大官”宅后临沟无依无托者，谓之“背山空”，俗语称“背无依靠，财神不到”，多忌讳。破土之日，还要行奠基礼，燃放鞭炮，宅主焚香叩拜土地神、迎吉神，随之在基址中央和四角各挖三锨，谓之“破土”，破土之后，即可动工。地坑院的建造深受阴阳八卦的影响，根据宅基地的地势、面积，围绕阴阳鱼的八个方位，按易经八卦决定院落的修建形式。建地坑窑院有三要，主窑、门洞窑、灶火窑的位置要讲究阴阳平衡，阳位地势要高、阴位地势要低些，保持阳强阴弱之势，主窑居于阳位，一般是宅主居住。造窑孔数也很有讲究，有明五暗六含八封九之说。九为大，所以九孔窑院落最多。依据地坑院主窑洞所处方位，窑院分为东震宅、西兑宅、南离宅、北坎宅等，其中，东震宅被认为是最好的朝向。按照风水先生的说法，地坑院的建造要讲究阴阳配合，五行相生相克，建院之前首先考虑与宅主的命相是否相生，然后根据相生来确定建造什么类型的宅院。宅院阴阳平和，居住者才能祖辈生活安乐。

5

窑院只用黄土做成，而且，地下挖成的土方建筑稳定性会减弱，竟然能够使用几百年而不损，如此坚固耐用到底有什么特别之处呢？自然不得不提窑院的建筑材料-黄土，陕县的黄土不简单，具有抗压、抗震作用，因为这里的黄土层形成年代非常久远，黄土层堆积深厚，一般在50米～米，土质结构十分紧密，用于凿挖窑洞，坚固耐用除了土质条件，气候条件也非常关键，这里十年九旱，利于保持土壤干燥，使窑洞建筑经久耐用，降水偏少，地下水位较低一般在30米以下，向地下挖坑不会有水淹风险。

6

但是，在黄土高原地区夏季也有暴雨发生，地坑院的黄土墙遇水不会变软塌方吗？水往低处流，雨水从地面流入坑内淹没窑洞怎么办呢？其实这些问题根本用不着担心，因为建造者早就想到了这个问题，虽然没有建筑师，但是地坑院的建造却十分的科学。地坑院本身就为防水做好了各项准备，首先，为了防止地面的水流入坑院内，地坑院四周要比其他地势高些，每两户人家共享低处排水通道。其次，坑院四周都砌有拦马墙和青瓦房檐，拦马墙还能防止小孩不慎掉入坑内。为了防止雨水渗漏，雨过天晴后，要把窑顶碾压平整。窑顶还可当作打谷晒粮的“场”，一举两得。此外，院子中间挖有一个深约5米的渗井，留一个小口，院中积水流入小口，渗入地下。

7

近些年，当地经济好了起来，居住条件也有了改善，人们逐渐地下搬到地上，地坑院正被一座座砖瓦房所替代，如今已经极少有人再建造地坑院了。住在里面的多数是老年人。在陕县有多年历史的地坑院有很多地坑院如果有人住，一般都能住上一两百年，但没人住后很快就会倒塌。由于地坑院占地面积较大，不少地坑院响应退耕还田的号召被填埋。现在陕县地坑院由于缺乏保护，消失的速度越来越快。承载着历史印记和地方特色的地坑院正在渐渐消失，无比痛心和惋惜，趁着消失之前赶紧去看看。地坑院保存较为完好的古村落：陕县庙上村这里的地炕院多建于清末、民国初年，有多年的历史。现存的73座中，53座保存完好，20座经过整修，面貌焕然一新。陕县北营村北营村现存81座地坑院，有户村民，目前仍住在地坑院内。

陕县曲村曲村有地坑院座，具有整修价值的地坑院座,已陆续对80余座地坑院进行了修复性建设。

图文来自网络·版权归原作者所有

每周四晚21:15河南卫视首播QQ粉丝交流群1：QQ粉丝交流群2：QQ粉丝交流群3：QQ粉丝交流群4：声明《华豫之门》所发内容如有侵权请您告知我们，我们会立即做出处理；传播传统文化，分享鉴藏知识，弘扬正能量，是我们的宗旨，我们崇尚分享。其他平台转载请注明：(来源：华豫之门官方