即将消失的民俗建筑陕州地坑院

都说“一方水土养一方人”，中国农村之多，简直数也数不清，但是这些农村中总有那样几个村落是与众不同的，甚至别具一格。有这么一个地方，住着一群人，挖了一个坑，建了一个院子，就这么住了下来…...这种奇特的地穴式居住形式，据说发源于多年前的仰韶文化（庙底沟文化），在中国甚至世界上都是独一无二的，这就是豫西的陕州地坑院。

陕州东据崤山关连中原腹地，西接潼关、秦川扼东西交通之要道，南承两湖，北对晋地锁南北通商之咽喉，是古来兵家的战略要地。陕塬位于陕州的原川区，黄土层厚约20米至70米，地面由南向北呈阶梯降落。为形成这种独特的居住方式提供了天然条件。

作为一种古老而神奇的民居样式，地坑院蕴藏着丰富的文化，是全国乃至世界唯一的地下古民居建筑，被誉为“地平线下古村落，民居史上活化石”，是我国特有的四大古民居建筑之一。“见树不见村，进村不见房，入户不见门，闻声不见人”便是它的真实写照。

摄影：楚恩熠

20世纪初，德国人伯纳德·鲁道夫斯（rudufoskybernal）在《没有建筑师的建筑》一书中，最早向全世界介绍了中国的地坑院窑洞。称地坑院建筑为“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型。”书中刊载地坑院窑洞照片的拍摄地点，就在已有年悠久历史的豫西陕县三道塬。书中的图片拍摄者为由德国汉莎公司飞行员武尔夫-迪特·格拉夫·卡斯特尔-吕登豪森在中国工作期间(年-年)拍摄。

有人说这样的居住方式其实十分落后，但事实上这种居住环境真的十分舒适。

摄影：楚恩熠

摄影：楚恩熠

地坑院具有“坚固耐用、冬暖夏凉、挡风隔音、防震抗震”的特点，冬季窑内温度在摄氏10度以上，夏天保持在摄氏20度左右，人们称它是“天然空调，恒温住宅”。

摄影：楚恩熠

摄影：楚恩熠

据说地坑院的建造过程共分为四个步骤，可以简单通俗地概括为“向下挖坑、四壁凿洞、穿靴戴帽、美化装饰”。营造技艺既与传统的阴阳八卦方位密切结合，又和宅主的命相息息相关，反映了古人卓越的智慧。

摄影：楚恩熠

摄影：楚恩熠

建一个地坑院据说要2一3年才能完成。首先在平整的黄土地上挖一个边长10一12米的正方形或长方形的深坑，深6一7米，然后在四壁挖8一12个窑洞。院内还要有散水坡、旱井等排水工程。工程完工后，能让后几代人住上百年。

摄影：楚恩熠

如今，像这样的村庄现存多个，有地坑院10余座，保存最完整现存时间最久的地坑院已有多年。

摄影：楚恩熠

地坑窑院建造十分巧妙，颇具匠心，窑洞与大地相通，卧于大地之中，随大地脉膊跳动，实用价值具有防震功能。艺术功能方面从上往下看，整个窑院为方形，站在院中间看天空，天似穹窿，是天地之合的缩影，体现出方圆之美，是中国古代“天人合一”的哲学思想反应，也是人与大自然和睦相处，和谐共生的典型范例。　

摄影：楚恩熠

地坑窑院虽系农家小院，但受历史传统文化影响，建造还是十分讲究的。其间既包含有科学的成份，但也有不少的封建迷信色彩。在黄土地上的风土民俗中，建造地坑窑院称为方院子，是一种关系到家庭兴衰、子孙繁衍的大事。因此，动土之前要请懂得阴阳八卦的风水先生相宅，造地形、定座向、量大小，下线定桩、择吉日破土。

摄影：楚恩熠

地坑院建设般兴盛时期，发生在上世纪50~80年代，至今回忆起来老乡们还历历在目。那时虽然经济比较落后，但社会相对稳定，在当时人口政策的形响下，人口自然增长率急剧攀升，农村家庭子女平均在五个左右。五六十年代出生的人。在60～80年代逐渐进入婚龄，居所需求压力很大，而那时的社会生产力水平又不高，农民手中持有的货币极少。似修建地坑院只要人手多，没有钱也能很快完成，并且最多又可住4~5户人家．这种一举几得解决孩子结婚住所问题的方式，成了黄土台阶平坦农民的址优选样。在当时，一个千人的村庄每年审批7~8座地坑院是很正常的，我们所看到的地坑院绝大多数都是那时候建造的，从某种彻变上说，地坑院也是时代的产物。

摄影：楚恩熠

自改革开放以后，随着人们生活条件的改善,人类居住从地下走向地上也是大势所趋,加之地坑院占地面积大,一座院占地一般为1--1.5亩土地,是现在农户宅基地的3-5倍。

摄影：楚恩熠

最晚的院子是上世纪八十年代初建造的,之后村民们多是在新批宅基地上造房或是在地坑院窑顶造房,没有人再挖造地坑院，“穴居”地坑院的人已日见稀少，废弃的窑院或填没，或塌陷，难觅往日风貌。90年代中期，由于地坑院占用土地过多，许多村子本着“退宅还耕”的要求，开始填埋地坑院，使地坑院这一民俗建筑遭到极大破坏。

摄影：楚恩熠

不过现在的年轻人都不愿意住在下面了，开始在地上建房了！另外，地坑院和地上建筑一样，不住人就毁得特别快，大部分地坑院现在都不成样子了！即使目前的保护性开发也让人觉得不是原来的味道，渐渐的失去了农耕时期韵味。

摄影：楚恩熠

摄影：楚恩熠

责编：江南风摄影：楚恩熠

本