一哥俗人读史之诸侯如何去上任

武王伐纣胜利后的某一天，镐京东门外，即将成为各诸侯国的国君们接到通知，统一到“社”这里集合，等待接受周天子的亲切接见。周天子煞有介事地登上这个用五色土堆成的叫“社”的高台，语重心长，勉励他们广阔天地大有作为，然后根据他们被分配到的地方，从代表不同方向国土的土堆中抓一种颜色的泥巴，用茅草一包，作为分封的信物，郑重交给那些热泪盈眶的诸侯们。诸侯们接过领导手中的土，快马加鞭赶赴各自的封国，建立各自的“社”去了。

当时的实际统治区域大致相当于现今河南、陕西大部及山东、山西、河北的部分地域，那么分封的首任国君是如何去到封地上任呢？尤其是那些尚没有实际占领的地方，不是给了块镜子里的烧饼吗？要说这事还真有个说道，但是那时传下来的文字不多，也只好从中查出些蛛丝马迹了。大致可以分为以下六类。

一是亲人得到现成的，象管叔、蔡叔、康叔、唐叔等拿到的是中央政府实际占领区，拿着茅草包、委任状就可以上任了。

二是强者动用中央军队的，象周公、召公，一个管陕县以西事务的，一个是管陕县以东事务的，相当于半个天子，给娃们弄点中央军三五个团改编成地方武装，带着上任足够了。鲁国、燕国地界也贴着天子实际控制区边缘，好弄。

三是人家本来就是地方老大的，象吴太伯就是传说中自家出走的老爷爷，人家后人早已在吴地混得不错了，而访来的五帝及夏禹之后肯定不是平民，而是部族首领、地方上的实际统治者，干脆给诸位个封号，看看我姬发哥多大方，咱今后可是一家人啊，地还是你种、人还是你管、多少上缴点，知道你的上边是周天子就中。

四是自己去抢夺的，最大的就是姜子牙，地给你老封的大大的远远的，你老自己想门去吧，这怎么会难倒老吕，打仗可是本行，“於是武王已平商而王天下，封师尚父於齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。”太公闻之，夜衣而行，犁明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国”。当然后来才是老吕自己搞定的。

五是中央军押解着去的，宋国吗？从安阳给你的人押解到商丘去上任吧。

六是指山卖磨的，象秦、楚，小功臣，自然是后娘养的，那远那去，五服之外，自生自灭去吧。

其实这事犹太人的老祖先也干过，过了约旦河，老大约书亚把十二支派的大哥叫来说，咱先指定各自的土地，大伙要按人口多少出兵，先占的帮助后占的，占不完统统不收兵，要不然怎么着怎么着，其实后来产生了分歧，先占的几个回家种地去了，最后的几个支派是各自占各自的去了。比起周人来也高明不了多少啊。