夏朝文化的探索

中国最早建立了奴隶制度的国家是夏王朝。虽然古文献中有关夏王朝的论述仍然是神话，但《史记·殷本纪》中有关商代的记载，在安阳殷墟出土的甲骨文中，已经得到了确认，因此，《史记·夏本纪》中有关夏王朝的记载，也可以作为佐证。

由于至今还没有找到与甲骨文一样的关于夏文化的确切实物材料，而夏文化遗迹又很难辨认，因此，在夏时代，分布于夏王朝的主要统治地区的考古文化，自然就成了夏文化研究的重点。关于夏王朝的年代问题，一直以来都有不同的看法。现在流行的历史年表是从公元前二十一世纪到十六世纪。

关于夏朝的都城和许多重要的历史事件，古代文献对其地理位置的描述存在着很大的分歧，后人对它的研究也有很大的不同。然而，豫西地区特别是洛阳、伊、洛、颍水流域、晋南汾河中下游地区，特别是汾水、涑水流域，学术界对此意见大同小异。

当前，学界对夏文化的研究对象，已逐步转向了二里头地区。二里头文化，以河南省二里头遗址为命名（年《红旗》《新中国的考古学》，第17期）。二里头文化分为两种，一种是二里头类型，即河南省偃师二里头遗址，一种是山西省夏县东下冯遗址（《夏县东下冯》，年版）。东下冯和二里头两种文化形态在很多方面具有相似或相似之处，但又存在着一定的差别，因此是同一种文化中的两种地方类型。

二里头遗址根据时代先后和文化内涵的不同，被发现的样品经碳十四分析，从第一到第四个时期，大约在公元前到年之间。东下冯地区的测量资料比二里头地区的资料要迟一些。两个时代，都是在夏朝时期。

目前已有几十个二里头类型的遗迹，其中以豫西为主。偃师二里头遗址以外，已发掘或已挖掘的遗址有：陕县七里铺、洛阳东干沟、东马沟、偃师灰嘴、高崖、登封玉村、渑池鹿寺、临汝煤山、郑州上街、洛大庙、浙川下王岗等。

豫西地区有大量的夏人活动记录。《逸周书·度邑解》曰：“自雒汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”《逸周书集训校释》卷五中，朱右说：“雒汭，雒水入河之处，在河南府巩县北。伊汭，伊水入雒处，在河南府偃师县西南五里。”《史记·周本纪》中记载：“言自洛汭及伊汭，其地平易无险固，是有夏之旧居。”《国语·周语上》中也有这样一句话：“昔伊洛竭而夏亡。”以上的记录与考证，明确说明了河南省伊洛一带曾经是夏人居住的地方，二里头类型的遗迹分布与“有夏之居”的地理位置相吻合。