品诗经国风周南,十一大千古名句,

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关于『诗经·国风·周南』

《周南》是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有西周作品，也有东周作品。

话说，武王灭商后，地域扩大，为加强统治力量，西周初期周成王时代，周公姬旦和召公姬奭，分陕(今河南陕县)而治。

对此，《尚书·洛诰》写道：“召公既相宅，周公往营成周。”大致翻译一下，就是陕县以东为周公管理，周公居东都洛邑(即成周)，统治东方诸侯。而《周南》其实正是当时周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳(其北限在黄河)以南，直到江汉一带地区。当然了，具体的地方可能还包括，今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便各自为编，故统称“南”以表表示南国之诗。[2]『诗经·国风·周南』十一大千古名句关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。出自《诗经·国风·周南·关雎》解析：以河洲上雌雄相和的雎鸠起兴，引出君子对淑女美好爱情的向往。久而久之，“窈窕淑女”和“君子好逑”便成为了描述理想爱情和婚姻的经典词汇。采采芣苡（fǒuyǐ），薄言采之。采采芣苡，薄言有之。出自《诗经·国风·周南·芣苡》解析：以女子们采集芣苡（车前子）的劳作情景，展现了她们勤劳和欢快的心情，同时也反映了古代社会的劳动场景。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。出自《诗经·国风·周南·桃夭》解析：用桃花的鲜艳来比喻新娘的美丽，同时祝愿她出嫁后能够家庭和谐美满。南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。出自《诗经·国风·周南·汉广》解析：通过对比高大的乔木和不可追求的女子，表达了男子对女子可望而不可及的爱慕之情。麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。《诗经·国风·周南·麟之趾》解析：以麒麟的蹄为喻，赞美公子的仁厚和贤能，同时也表达了对麒麟这一吉祥之物的向往。喓喓草虫，趯趯阜螽（tìtìfùzhōng）。未见君子，忧心忡忡。出自《诗经·国风·周南·草虫》解析：草虫鸣叫虫跳跃，思念之情难自禁。未见心爱之人影，忧心忡忡难安宁。以“草虫鸣叫虫跳跃”衬托忧心忡忡，绝妙也！采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。出自《诗经·国风·周南·卷耳》解析：采那繁茂的卷耳，半天不满一小筐。唉我怀念心上人，菜筐弃在大路旁。通过采摘卷耳时心不在焉的情景，表达了她对远方爱人的深深思念。摽（biào）有梅，其实七兮。求我庶士，迨（dài）其吉兮。出自《诗经·国风·周南·摽有梅》解析：梅子落地纷纷，树上还留七成。有心追求我的小伙子，请不要错过良辰。通过梅子的成熟与掉落，喻女子青春将逝，暗示希望尽快找到如意郎君的心情。兔罝肃肃，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。出自《诗经·国风·周南·兔罝》解析：兔网结得紧又密，布网打桩声声碎。矫健威武的好男儿，是公侯的盾牌和城墙。通过描绘打猎前的准备工作，表达了对武士的尊重和赞扬。同时也展现出了，当时社会的尚武风气。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈(yì)是濩(huò)，为絺(chī)为绌(xì)，服之无斁(yì)。出自《诗经·国风·周南·葛覃》解析：葛藤长又长，蔓延山谷中，叶儿茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，细布粗布都做成，穿在身上真舒适。通过描述葛藤的生长、采集、加工和使用的过程，展现了古人生活的简朴和自给自足的劳作方式，继而体现人们对生活的热爱和满足。行露，岂不夙夜，谓行多露。出自《诗经·国风·周南·行露》解析：道路上露水多多，难道能不早不晚，偏要赶在露水多时走？一女子似乎正面临不公平的待遇或强权的压迫，通过描写行路的艰难，她隐喻了自己所处的艰难环境，同时也表达了自己对于正义和公平的渴望。[3]综述大体来说，上述这些『诗经·国风·周南』的名句，不仅展现了《诗经》中丰富的情感和生动的场景。与此同时，还体现出了古代人民对爱情、婚姻、劳作等生活方面的真挚情感和深刻思考。故而，从某种角度来说，读完这些千古名句，其实也算是“一窥年周朝民风”了！#深度好文计划#