走进中国美术史新石器时代美术之仰韶彩

新石器时代的标志是农耕时代和畜牧业的产生以及磨制石器、陶器和原始纺织的出现。

新石器时代早期（约公元前1万年至公元前年）遗址发现较少，出土有石镰、石磨盘和石磨棒。这时的原始先民已经摆脱穴居野外的境地，开始筑房定居，出现了原始建筑和聚落，农业已发展成为主要的经济部门。

新石器时代中前期（约公元前年至公元前年）遗址发现渐多，陶器、石雕、玉雕开始出现。

新石器时代中后期（约公元前年至公元前年）遗址遍布全国各地，重要的有：黄河中游的仰韶文化，黄河上游的马家窑文化，黄河下游的大汶口文化，江汉之间的屈家岭文化，江淮流域的青莲岗文化，长江下游的河姆渡文化、马家浜文化，内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部的红山文化，华南及西南等地也发现了众多的新石器时代遗址。在这些新石器时代文化遗址里，出土了丰富的工艺美术作品，有彩陶、玉雕、骨器、木器等，此外还发现了祭坛、神庙和女神像以及器物上作为记事的刻画符号，展现了我们祖先的聪明智慧和卓越的艺术创造才能，揭开了中国早期美术史的光辉篇章。

新石器时代晚期（约公元前年至公元前年）是原始社会向文明社会转变的过渡时代，属黄河流域的代表性文化有：山东章丘的龙山文化、河南陕县的庙底沟二期文化、山西襄汾的陶寺文化、陕西长安的客省庄文化。长江流域的代表性文化有：浙江余杭的良渚文化、湖北天门的石家河文化。另外，东南沿海和台湾地区、内蒙古、云南、西藏等地也有相当多的遗址被发现。

制陶工艺是新石器时代最突出最丰富的的美术创造，也是我们中华民族的祖先贡献给世界美术史宝库的珍贵遗产。陶器的出现是由于农业生产、定居生活的需要。

新石器时代陶器中重要者有仰韶文化的红陶和彩陶，马家窑文化彩陶，河姆渡文化、大汶口文化、龙山文化的黑陶，青莲岗文化的红陶和彩陶。最具代表性的是仰韶文化、马家窑文化的彩陶和龙山文化的黑陶。

仰韶文化主要分布于黄河流域的河南、山西、陕西等地，因年首先发现于河南渑池县的仰韶村而得名。仰韶文化（大约在公元前年至公元前年左右）是我国原始社会母系氏族公社繁荣的一个文化体系。经济生活以农业为主，辅以采集、渔猎和饲养牲畜。

仰韶文化中的陶器中，彩陶所占的比例虽小，但是文化价值和艺术价值很高。彩陶上的彩绘颜料系天然的赭石、红土或者锰土，有的器皿在彩绘之前还加施一层红色或者白色的陶衣做衬底，最后入窑经过℃左右的高温烧成。由于窑室封闭不够严密，陶土中的氧化铁得以充分氧化，故烧成后的陶器是橙黄、红或红褐色，纹饰呈黝黑或殷红色。绘制彩陶纹饰的工具大约是原始毛笔或钝头器。在西安半坡、临潼姜寨及宝鸡北首岭等地的墓葬中，发现盛有颜料的小罐和带有红色颜料的研磨锤、磨石及石砚等。

仰韶文化因时间、地区的差异而被考古学家分为不同的类型，如关中、豫西和晋南地区的半坡、庙底沟类型；豫北、冀南地区的后岗、大司空村类型；郑州、洛阳地区的玉湾、大河村类型。其中半坡和庙底沟类型的彩陶器最富有特色。

半坡类型

半坡类型彩陶以圆底或平底的盆较多，小口长颈瓶和圆唇直口鼓腹罐较少。造型风格朴实厚重，彩绘一般都绘制在器物最显眼的部位，多施黑彩，并流行施内彩的装饰风格。

半坡彩陶纹饰以人面、鱼、蛙、鹿等形象最引人注意。常见的几何纹有：宽带、波折、三角、斜线、菱格、网形纹等，他们单纯而富于装饰效果。纹样的造型结构，由于较好地处理了虚实、阴阳、正反、疏密关系，虽为简单的反复却能给人们以变化丰富的印象。人面、鱼、鹿以单独纹样两相对应地装饰在敞口盆内壁，非常醒目。有些鱼纹则以顺序平列构成带状施于盆的内外壁。在各种（单体、复体或局部）鱼形纹样中，呈现出从较写实到抽象的演变过程，这对探求一些抽象的几何纹样的渊源和含义有很多启发。

庙底沟文化

庙底沟文化代表性器型有大口小底曲腹盆和碗。盆较大，口部有折沿，造型挺秀饱满，轻盈而稳重。碗较小，直口。彩陶比率增加，纹饰大都为黑色，一般都装饰在器物外壁的上半部和口沿上。

纹饰的样式大多为两端相交的弧线组成的新月形、叶形、花瓣形纹，以及弧线与直线相交而构成的三角形纹。弧线的内侧空白，外侧填以黑色，这样构成的二方连续纹样，黑白（底子与纹样）各自成形，有阴阳相关、虚实相生的妙处。

庙底沟文化以鸟为母题的纹饰众多，有侧面和正面鸟纹，有做展翅飞翔状的鸟纹，有三足鸟以及鸟语日纹复合图像。有研究者对鸟纹进行排列分析，认为它与半坡鱼纹一样，也有一个由写实到写意，从具体到抽象的演变过程。而晚期那些不对称的钩羽圆点纹，很可能就是鸟纹意象化的表现。

庙底沟类型彩陶标志着我国原始彩陶进入鼎盛时期，其装饰纹样及一些构成方法，与北方的红山文化、南方的屈家岭文化、东部的大汶口文化和西部的马家窑文化，存在着影响和渗透的关系。