文玩有历史吗三

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中国的历史，到达唐朝后，进入到新的篇章。公元年隋灭亡，唐建立。在这个时期，世界上也发生了一些历史性的转变。这是个新文化诞生，旧文化整合的时代，似乎全球都在共同的朝某个共同的方向变化。

-波斯与拜占廷又开始长达20年的战争。这次战争，是东西方两种文化和军事的对立，虽然战争以波斯失败告终，但是代表这罗马帝国文化的拜占庭也走向了末路，波斯亦从波斯第一帝国进入波斯第二帝国（波斯第一帝国也叫做阿契美尼德王朝，波斯第二帝国也叫做萨珊王朝）。由于连年的征战，物质和经济的匮乏，也使得丝绸之路贸易在这个时期起到了重大作用，造就了唐朝盛世时期丝绸之路的空前发展。历史的佐证是，年陕西省咸阳市底张湾出土的拜占庭金币。

年陕西省西安市唐长安城遗址出土波

这就更可以说明，唐朝在当时是世界物质的供给源，经济十分发达。

年穆罕默德约于此时开始传布伊斯兰教，在此之前伊斯兰教所覆盖的区域如波斯、中东地区还处于原始部落时期，虽然波斯第一帝国统一了一部分地区，但是还未形成较为先进的统治方式。伊斯兰教的产生，为这一时期的政治、经济、文化带来了新的生命。因丝绸之路的原因，在中国也受到了一定影响，在中国我们称他们为回族、回教。

-年玄奘（～）西行，佛教虽然在汉朝即传入中国，但是一直都处于口口相传，以及非系统化的佛经翻译。且大多数处于小胜佛教范畴。唐朝的鼎盛，丝绸之路的发达，也给玄奘西行带来了契机，从这个时期开始，系统化的佛教教义正式进入中国。宗教和文化进入新的时期。

西行路线

年日本派出第一个遣唐使。空前的盛世，给了所有周边国家一次发展的机会。日本在这个时期，也开始全面学习盛唐，他的历史翻开了新的篇章，和服、榻榻米、佛教、陶瓷、印刷术、造纸术都当时先进的技术，通过一代又一代的遣唐使逐步传入日本。通过民族的交流，同时也带给了唐朝更开明的、更广阔的文化发展。

日本遣唐使入唐路线

我们无意展示当时的所有情况，仅通过几个特殊事件，来证明一点。这就是随着唐朝的建立，以及世界正在发生的变化，使得这一时期唐朝成为了世界的物质与文明汇集的中心。我们没有波斯与西方的常年战争，我们却有着庞大的经济基础，因此我们在当时成为了世界的发动机。源源不断的“唐朝制造”，通过丝绸之路、海上丝绸之路、遣唐使、朝拜等形式，传递到全世界。为物质匮乏的地区带来了空前的繁荣。

前两期，我们说明了文玩发展，从最早的物质基础，逐步过度到政治基础。而进入唐朝，文玩发展的第三个基础到来了，那就是经济基础。

进入唐朝，中国的版图，从春秋战国、秦汉两晋时期的华夏地区（约为华北全部、华南北部、两湖地区），发展到了南至罗伏州（越南河静）、北括玄阙州（俄罗斯安加拉河流域）、西及安息州（乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（吉林通化）的辽阔疆域，国土面积达万平方公里，一说万平方公里。武周时漠北陷落于后突厥，安史之乱后西域被吐蕃攻占，到晚唐时缩水至汉地，但仍保有河套地区。总面积是当前的1.28倍。

在这个唐朝与世界共同发展的时代，总人口从约万，发展到峰值接近0万。经济保持当时世界第一，峰值时年总收入相当于同时期全世界的总和。

在这一时期，专门成立了官造机构，手工业得以更大的发展。

有了这么强大的基础，我们再来看看同一时期文人是个什么状态？

在上一期，了解了王羲之《兰亭序》，其中描述的场景并非处于温饱困难的人能够拥有的。进入了唐朝，政治、经济得到更大发展的条件下，有了更多的处于中上层阶级的人，思想层次从基础的物质需求，逐步转变为精神的追求。大量的文人产生，给了文化空前发展机会。文人们最初以参加科举当官为动力，逐步演进为精神追求高于一切。诗人、画家、书法家层出不穷，也一定会给文房用品的发展带来更大的空间。追逐历史的脚步，探访文玩的过去，这是一次奇妙的旅行。让唐朝的诗人们再带我们回到那个开放的盛世，体验一下文玩在文人们眼中的样子。

半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。——李商隐《小园独酌》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中行》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难其一》

枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。——齐己《谢人惠扇子及茶》

从上述这些诗句中可以看出，似乎唐朝的文豪们更细化饮酒作乐，在会友人或孤芳自赏的时候，喜欢小酌几杯，然后将情怀用一首诗予以表达。从当今各大拍卖公司所拍卖的唐朝古董来看，这一时期古董，主要以陶瓷、生活用具、玉器、书画等为主，勉强可算作文玩范畴的器具可以说是唐三彩（摆件）、玉坠、砚之类的物品。大量器具，多是饮酒及文房常规物品，注重的是这些器物的文化底蕴和精工，并不体现“玩”的特质。

这让我们不仅思考，现代意义上的文玩，是否在唐朝时期存在过？

文玩广义上来说是文房用品，那么按照唐朝时期这样的基础，应有很多文房用品同步诞生，为什么出土文物中鲜见我们现代所理解的文玩？下面给出几个分析，供参考：

第一，书画、诗集，大量文人的产生，一定会带来文房用品的大发展，所以文房衍生品一定会很多。

第二，由于早期文房用品多以木质存在，经久存放可能性较低，因此流传下来的都是瓷器摆件和玉器为主。

第三，常年战乱之后，经济初步恢复，人民的生活水平虽已提高，但较为高级的精神追求还未广泛。

不过我们依然可以看到一些，留存下来的文房用品，例如年河南省陕县唐墓出土的圆形无釉砚。

唐（年-年）白玉，狮呈蹲卧状。昂首，头部较大且圆，双耳，双角向后勾卷。双眉向上卷，双圆眼凸出，阔鼻，张口露齿，胡须向下，与胸相连。短颈，挺胸，身体两侧有飞翼状纹饰。臀部肥硕，尾向上卷，上刻细阴线纹。四肢曲卧于腹下，前后肢有细阴刻线纹表示茸茸细毛。

唐代玉坠

不同的时期，有着不同的追求，这些追求代表着当时社会的一个缩影，因此也不能用现代的眼光去看待那个时期的文玩。我们旨在证明那个时期有文玩，只是与现代不同罢了。

我们不可能的还原那个时代，三言两语亦不可说清楚文玩在那个时期应该是什么样子。但是我们从经济、文化、民族融合等层面看到了唐朝已可孕育文玩。文人们在唐朝已开始追求极致的奢华品来寄托自己的情怀，相比于魏晋南北朝时期的随意，唐朝更注重品质。主要的基础就是唐朝作为当时世界的中心，输出着自己的文化及物质的同时，给当时的人民带来了极大的优越感。为非生活必需品带来极大的发展空间。

探寻文玩历史的步伐才刚刚开始，决定文玩走向的朝代即将来

文/老刀

图/网络