家规文化地理姚崇故里人文陕州环球

姚崇故里位于秦晋豫三角地带的河南省三门峡市陕州区张茅古镇。

三门峡古称陕州，自西周至唐宋以来，是西京长安和东都洛阳之间的重要州郡。三门峡市陕州区，原称陕县，建县已有多年。其地东有崤山咽喉古道，西有函谷雄关，为历代兵家必争之地。这里物华天宝，历史悠久，文化深厚，人才辈出。悠悠的历史长河，博大精深的民族文化，为这块古老的土地留下了丰富的文物古迹。

姚崇故里

张茅古镇现有姚崇故居遗址（在张茅中学校园内），姚公祠遗址、姚崇父姚懿墓遗址、旌贤寺（唐姚懿墓守坟寺）遗址、姚崇手书“藩篱”石刻（现存三门峡博物馆）等。

姚懿神道碑

姚懿神道碑原竖于张茅古镇姚懿墓前，唐开元三年（年）十月立。神道碑碑高2.9米，宽1米，厚0.35米。额篆为“大唐嶲州都督吏部尚书文献公姚府君之碑”。年，神道碑移于陕州区高阳山刘秀峰。

藩篱石刻

唐玄宗开元三年（年），姚崇在家乡陕州硖石故里亲书“藩篱”题词，刻于石匾。石匾长85厘米，宽53厘米，厚12厘米。右上题款“大唐开元三年”，左下题款“姚崇题”，中间楷书“藩篱”，为目前全国唯一发现的姚崇手迹，现收藏于三门峡博物馆。

崤函古道

三门峡市陕州区崤函古道遗址，位于市区东36公里陕州区硖石乡车壕村金银山北麓，是中国古代一条著名的交通要道。车辙印痕全长余米，路面宽3至6米，车辙宽约1.06米。

陕州地坑院

地坑院也叫天井院，是古代人们穴居方式的遗留，被称为“地下四合院”“地平线下的古村落”“人类穴居的活化石”。

陕州地坑院位于陕州区张汴乡北营村，院落余个，面积23平方公里，保持着“进村不见房，闻声不见人”的奇妙地下村庄景象。其中较早的院子有多年的历史，住着六代人。年地坑院营造技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。

甘棠苑

甘棠苑，位于河南省三门峡市陕州公园内，为纪念西周政治家、廉吏召公，在古召公祠原址上修建。该苑占地25亩，建筑面积1.3万平方米，是陕州古城的一处名胜。

空相寺

空相寺，位于三门峡市陕州区西李村乡熊耳山麓，原名定林寺，为中国最早的寺院之一，距今已有多年的历史。公元年，禅宗初祖达摩圆寂后葬在这里。寺院曾与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺一同被誉为中原“四大名寺”。现为全国重点文物保护单位。

安国寺

安国寺位于陕州区西李村乡，始建于隋代。寺院殿堂彩釉筒瓦，俗称琉璃寺。它是豫西地区保存较为完整的古建筑群之一，年5月被列入全国重点文物保护单位。

宝轮寺塔

宝轮寺塔，位于三门峡市陕州古城东南部。宝轮寺院为唐僧道秀所建。金大定十七年（年）僧人智秀建寺塔，为中国四大回音建筑之一，全国重点文物保护单位。

函谷关

函谷关，位于豫陕晋三省交界、三门峡灵宝市境内，因“名人、名著、名关”享誉海内外。

函谷关始建于西周，地势险峻，为历代兵家必争之地。《辞海》记载，因“关在谷中，深险如函而得名，东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险”。函谷关更因老子在此写下《道德经》，成为道家文化的发源地，被誉为“千古雄关，道家之源”。道家的思想由这里开始流传，薪火相继，影响久远，成为中华文化的重要一脉。

中流砥柱石

中流砥柱石位于三门峡市区东北约30公里处，在三门峡大坝下方的黄河激流之中。黄河上的艄公又叫它“朝我来”，相传是大禹治水时留下的镇河石柱。三门峡大坝建成前，在中流砥柱石上游有“神门、人门、鬼门”，水流湍急，波涛凶险，中流砥柱石成了峡谷中的航标，船只驶过三门以后，就要朝砥柱石直冲过去，砥柱石前面波涛的回水正好把船推向旁边安全的航道，避开了明岛暗礁，这样船只就能顺利驶出峡谷，由此便有了“朝我来”的别称。公元年，唐太宗李世民来到这里，写下了“仰临砥柱，北望龙门，茫茫禹迹，浩浩长春”的诗句，命大臣魏征勒于砥柱之阴。著名书法家柳公权也为它写了一首长诗，其中有“孤峰浮水面，一柱钉波心。顶住三门险，根连九曲深。柱天形突兀，逐浪素浮沉”等佳句。

千百年来，无论狂风暴雨的侵袭，还是惊涛骇浪的冲刷，它一直力挽狂澜，巍然屹立于黄河之中，如怒狮雄踞，刚强无畏，自古被喻为中华民族精神的象征。（河南省三门峡市纪委）