左传隐公三年节选

三年春王二月，己巳，日有食之。

译：鲁隐公三年春周历二月己巳日，发生日食。

我们在研究，研读中国古代，经常能见到关于日食、月食之类的自然现象的记载。在这这里我说一下这个问题。

日食（solareclipse），又叫做日蚀，是月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生日食现象。

在民间传说中，称此现象为天狗食日。日食只在朔，即月球与太阳呈现合的状态时发生。日食分为日偏食、日全食、日环食、全环食。

月食，又称月蚀，是一种当月球运行进入地球的阴影（阴影又分本影和半影两部分）时，原本可被太阳光照亮的部分，有部分或全部不能被直射阳光照亮，使得位于地球的观测者无法看到普通的月相的天文现象。

月食发生时，太阳、地球、月球恰好或几乎在同一条直线上，因此月食必定发生在满月的晚上（农历十五、十六、或十七）。

地球阴影位于地球公转轨道面（黄道面）内，此平面与月球轨道面（白道面）并不重合，黄白道面交角约5度；大多数满月时，月球不在黄道面内，而是或偏北或偏南，不在地球阴影内，因此并不是每个满月时，都发生月食。每年全球至少发生两次月食。

当然我国古代人民是不懂得我上面列出来的科学原理的，但是他们相信上天和人之间是有某种联系的。在这种学术和思维背景下，对于日食、月食、哈雷彗星等等现象就有了一套独特的解释系统。概括来说这套解释系统将自然现象，人间灾异和政治紧密结合。这个理论在商朝的时候就已经出现，经过长时间的发展和完善在西汉时期成型。并成功将其和儒家思想结合，形成了天人感性这个理论。不光是天文现象，地震、干旱、洪水等等也都在考虑，衡量范围内。历朝历代都有类似于明清钦天监的机构，除了科学研究以外，他们还肩负着为君主观察天象，预测祸福吉凶的使命。

顺便提一下。三年春王二月，这次日食，发生在前年2月22日，这是全世界最早的有确切日期的日食记录。也知是不是巧合，在这一年周平王崩。

三月庚戌，天王崩。

译：三月十二日，周平王去世。

三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌，故书之。

译：鲁隐公三年春周历的三月二十四日，周平王逝世。讣告上写的是十二日，所以《春秋》也记载死日为十二日。

这一年是公元前年。

周平王是东周的第一代君主。姓姬，名宜臼，周幽王姬宫湦之子，母王后申后（西申国国君申侯之女），东周第一任君主，公元前年—公元前年在位。

西周末年，周幽王无道，得褒姒，生伯服。不久，废申后及姬宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。于是姬宜臼逃奔申国，申侯联合犬戎进攻周幽王，周幽王与郑桓公均被犬戎所杀。

随后，申、鲁、许、秦等诸侯国拥立姬宜臼继位。姬宜臼为避犬戎之难，于公元前年迁都洛邑，是为周平王，史称东周。“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”，周平王在内外交困中度过五十年，于公元前年去世。

《礼记·曲礼下》中说“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒”。但是在《春秋》中，只有鲁君死才用“薨”，其他诸侯死都用“卒”。这是为了突出鲁国和其他国家的区别，毕竟《春秋》是鲁国的史书。

夏四月辛卯，君氏卒。

译：夏四月二十四日，隐公母声子去世。

夏，君氏卒，声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬，不书姓，为公故，曰“君氏”。

译：夏，君氏去世，君氏就是声子。没有发讣告给诸侯，安葬后没有回到祖庙哭祭，没有把神主放在婆婆神主的旁边，所以《春秋》不称“薨”。又由于没有称她为“夫人”，所以不记载下葬的情况，也没有记载她的姓氏，只是因为她是隐公的生母的缘故，所以才称她为“君氏”。

君氏指的是隐公之母声子。寝意思是祖庙。祔（音“富”）意思是以新亡者神主（牌位）附祭于宗庙。姑指的是婆婆，在此特指婆婆的神主。

声子虽然是隐公的生母母，但不是鲁惠公的正宫夫人；而鲁隐公当时虽然是鲁国国君，但自称是代替桓公摄政，所以去年十二月，桓公之母仲子死了，用夫人的礼节安葬，到声子死后就不能按夫人的礼节为其治丧。

所以才出现声子死后，既没有向同盟的诸侯讣告；安葬以后，隐公也没有哭于祖庙；哭完以后后，亦未祔于祖姑。三个条件不具备，故而不是以夫人看待声子，所以《春秋》用了‘卒’这个字，而不用‘薨’字；只云‘某氏’，而不云‘夫人某氏’。

接下来这一段名气很大，一般我们把这件事称为——周郑交质事件。

郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。

译：郑武公、郑庄公先后担任周平王的卿士。平王暗中又将朝政分托给虢公，郑庄公埋怨周平王，平王说：“没有这回事。”所以周、郑交换人质。周王子狐在郑国作为人质，郑国的公子忽在宗周作为人质。平王死后，周王室的人想把政权交给虢公。四月，郑国的祭足带兵割取了温地的麦子。秋天，又割取了成周的谷子。宗周和郑国彼此怨恨。

卿士是周王室的执政大臣，相当于现在的国务院总理。郑国因为在平王东迁时护驾有功而与周王室的血缘又极近，所以郑国国君就兼任了周王朝的卿士。后来郑国势力日益壮大，威胁到了周朝中央的统治，于是周平王就让虢国国君也担任卿士，以分郑国之权。这引起了郑国不满于是发生了周郑交质事件。周平王死后在郑国做人质的王子狐，继位为周桓王，他想把权力完全交给虢国国君。这一举动，再次引发了郑国不满，于是发生了郑国武力割麦事件，后来又割了周王室的谷子。

在此交代一下虢国的问题。这个问题也是比较复杂的。

虢国，是中国周朝时期的诸侯国，前后有五个虢国，因位置不同，为加以分别，故加上东西南北相区别。

东虢国，西周分封的姬姓诸侯国。公元前年，周武王灭商，封周文王之弟虢仲于制邑（今河南荥阳市汜水镇），建立东虢国。公元前年，东虢国为郑国所灭。东虢灭亡后，其后裔虢序被周平王复封于夏阳（今山西平陆县），建立北虢国。公元前年，北虢国为晋国所灭。

西虢国：周朝诸侯国，姬姓，区别于周文王异母弟虢仲的东虢国。国都初为虢(今宝鸡陈仓区虢镇)，后迁至山西平陆县和河南三门峡市之间，以上阳(今河南陕县李家窑遗址)为都，称南虢。

由于西虢君主奉行追随周王室的政策，平王东迁后周王室的衰落以及虢国君主听命于周天子，屡次干涉晋国内政，直接影响到了南、北虢国的国力。晋国旁族曲沃(今山西省闻喜县东)一支崛起后，南、北虢国于前年被晋献公所灭。

小虢国是西虢国东迁后残存于西虢故地支庶一族建立的国家，都城位于桃虢城（今陕西省宝鸡市东），前年被秦武公所灭。《史记正义》引《舆地志》记载其为游牧民族占据西虢故地建立的国家，张筱衡认为此观点有误。

在此时担任周王朝卿士的应该是东迁以后的西虢国，这个时候应该叫南虢国更加准确。

温国，夏朝时期位于温邑（今河南省焦作市温县）的诸侯国。温邑因（今温县五里远村清风岭坡下）有温泉，得名温邑。

夏朝太康失国后，有平因辅佐夏朝君主姒少康灭有穷国有功，受封于温邑，建立温国，史称“温平公”。夏桀二十六年，商国在伐夏的时候灭掉了温国，温邑成为商朝之邑。

西周初年，武王姬发将温邑、州邑、原邑等十二邑赐给大司寇苏忿生分封为温国，温邑（今温县上苑村北）再次成为温国都邑。温国国君称温子，或以国君苏氏而称苏子。公元前年，温国被狄国灭亡。温国国君的子孙便以国名为姓氏，称为温氏。