来自远古时代的连环画

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原始社会陶器上的图画，宛如一部绵延的历史长卷，每一笔、每一画都记录着一个生动的故事。它们犹如连环画中的一页，连续的画面，构建起一部远古的历史长剧。我们不禁为之好奇，为之揣摩，试图从中探寻那个遥远的时代。这些陶器上的图案，不仅仅是艺术的展现，更是历史的见证。它们是那个时代不同家族、部落的标志，是他们身份和地位的象征。这些图案，如同后来的族徽一样，代表着一种归属和荣耀。

年河南陕县庙底沟遗址出土的彩陶片上，也曾发现有蛙纹图案，年在陕西临潼姜寨遗址的半坡期遗存中，曾出土了一件非常精美的蛙纹彩陶盆，其中与蛙纹相组合的还有鱼纹。由此看来，中国中原地区在仰韶文化时期同时存在着以蛙为图腾的崇拜意识。这个地区的先民所描绘的蛙纹，都有栩栩如生之感，富有逼真的表现形式。

《鹳鱼石斧图》是中国发现最早的绘画作品之一，在年陕西武功仰韶文化遗址出土的一件彩陶瓶，却在瓶肩绘有一条大鱼。张着巨口含噬一个鸟头，鸟头低垂着。而年陕西宝鸡北首岭出土的一件大头细颈长陶瓶，上腹部也绘有《水鸟衔鱼图》，一只细颈长喙短腿的水鸟口衔着一条扭动着的大尾之鱼。因而有学者认为鹳、鱼有可能是氏族的部落图腾，它们之间的非生即死正象征着部族之间的争战，以及希望取得胜利的美好愿望。也有些人认为这幅画是在讲述一则很重要的历史故事：一个对鹳鸟崇拜的部落经过激烈的战斗，打败了另一个对鱼崇拜的部落。为了表现“鹳鸟部落”的强大和“鱼部落”的惨败，人们将这则故事寓于图画中，记录在彩陶缸上。也有些人认为图中鹳与鱼面对石斧，寓意着先民对劳动生活的特殊审美气质和对劳动工具的崇拜，以祈求工具保佑人们吉祥、平安和丰收的生活。唯一不容置疑的是中国新石器时代美术创作上的最突出成就。

出土于山西省临汾市襄汾县陶寺遗址的彩绘龙盘是代表性器物可以称之为龙的器物，龙盘的烧制火候很低，彩绘是在陶盘烧制后才绘制的，非常容易剥落。所以，陶寺龙盘只是一种祭祀器而并不是实用器，可能是当时人们祈雨或者祈求丰收时使用的重要礼器。

《猪纹陶钵》是一件黑陶钵，因其上绘有猪纹饰（上图）而得名。该纹饰被认为是中国史前时期猪形象的典型代表。其形象介于家猪与野猪之间，纹饰生动逼真极富神韵，反应了野猪正在向家猪驯化的转变过程，说明了当时的河姆渡人已经开始了猪的饲养。也反应了河姆渡时期的人们在原始绘画艺术上熟练的技巧。

甘青地区马家窑文化区域内有着异常丰富的太阳鸟和精美的鸟纹图案纹饰的彩陶。追索其源头，鸟纹源于黄河下游及滨海地区东夷文化，经由中原仰韶文化传播至黄河上游的甘青地区。这一地区图腾艺术较为发达，彩陶花纹也以仿生性的自然形纹样最具特色，是当时人们生活的写照，也是图腾意识的表现。鸟纹就成为中国史前时代最重要、也最流行的图像之一。

这些图案画像一幅幅连环画。但也并非随意而为，而是经过精心设计和选择的。它们是古老先民们用心勾勒的符号，每一个都有其独特的含义和象征。当我们凝视这些原始社会的陶器图案时，仿佛能听到历史的回声，这些图案不仅记录了那个时代的故事，也激发了我们对于历史的思考和想象。它们就像一把钥匙，帮助我们打开通往远古世界的大门，让我们更加深入地理解那个时代的文化和精神。