名家解读石壕吏

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这两天，杜甫的《石壕吏》意外成为网络热点，某明星教授的观点茶座君不是很认同。很多读者可能还不了解这首诗究竟写了什么，于是茶座君从凤凰版《杜甫集》里选出这首诗的注解，以飨读者。杜甫集[唐]杜甫,蒋雪峰3江苏凤凰文艺出版社京东￥25.02购买已下架首先看一下此诗的写作特点：《石壕吏》是一首叙事诗，叙述诗人在路过石壕村时，耳闻目睹投宿主人家被官吏抓丁的一场悲剧，深刻真实地反映了当时人民在战争中妻离子散、家破人亡的深重苦难。石壕，乡村名，唐属河南道陕州陕石县，在今河南陕县东南。诗写于乾元二年（）三月。乾元元年（）冬至乾元二年（）春，唐军九节度使围攻相州的安史叛军，久攻不克。叛军史思明援军来至，两军遂决战，最终，两军各自溃退。唐军急需补充兵员。诗中有吏与妇的矛盾，战争与民众的矛盾以及诗人内心的伦理矛盾。“吏”执行职责，民要履行被唐律规定的劳役、兵役义务，杜甫则是一个“因奉儒守官”而免于劳役、兵役的旁观者，他又是这场战争苦难的亲历者、见证者，以其悲悯情怀，内心自然煎熬不已。想着民需要履行被规定的劳役、兵役，又忧虑他们生活的艰难，而这一切生活，杜甫也在承受着，在《北征》中，他已写到“入门闻号啕，幼子饥已卒”。这种矛盾，杜甫无法解决，因为他也是这场巨大灾难中一微末之躯。但是杜甫的情感态度是一贯的：悲愤。两个“一何”就见出了杜甫的情感态度，对“吏”愤怒，对“妇”同情，最后，“如闻泣幽咽”，不仅仅是“老翁”，恐怕也是杜甫。所以有评论说“诗直书所见所闻，全用素描，不着作者一字评语，而其意自见。”确实如此，在安史之乱空前的灾难中，目睹这一幕幕的悲剧，他能如何呢？再加上之前在长安的“骑驴十三载”“到处潜悲辛”，他所有的理想都已落空，在苦难面前，伟大的诗人只能如实记叙，只能不做评论，不发议论，沉默，如穆旦所深沉呼喊的“沉默是痛苦的至高见证”。这场灾难也造成了杜甫诗歌风格的转变，一场难以承受的灾难，却造就了中国最伟大的诗人，这恐怕是人性的讽刺和诗歌的反讽吧！再逐句体会一下作者的情感：石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。傍晚投宿在石壕村，夜里有吏来捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。老翁翻墙逃走，老妇走出门去对应。吏呼一何怒，妇啼一何苦！吏喊叫的声音何其凶！老妇啼哭情调何其苦！听妇前致辞：“三男邺城戍。我听见老妇上前说：“我三个儿子都去邺城征戍。一男附书至，二男新战死。一个儿子托人捎了信来，两个儿子新近战死。存者且偷生，死者长已矣!活的暂且偷生，死的永远逝去。室中更无人，惟有乳下孙。家里再也没有什么人丁，只有个吃奶的小孙孙。有孙母未去，出入无完裙。因为有孙子儿媳妇未离去，走进走出没件完整衣裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。我老妪虽然衰弱，请让我跟您夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”赶紧应付河阳的差役，还赶得上作早炊。”夜久语声绝，如闻泣幽咽。入夜已久说话声音消失，好像听见了低声呜咽。天明登前程，独与老翁别。天亮后我上路前进，只能和老翁一人告别。莫砺锋教授《杜甫诗选》中对《石豪吏》评论道：诗人投宿石壕村时见到了一幕人间惨剧。官吏不是在白天公开征兵，而是在夜幕的掩护下偷偷潜至；也不再按帖选丁，而是不分男女老幼地捉人。此诗充分揭露了当时官吏的胡作非为。石壕村这户人家的遭遇太惨酷了，诗人无法对跳墙逃走后又悄悄归来的老翁说出什么宽慰的话，诗至“独与老翁别”遂戛然而止，但是“语声绝”而“如闻泣幽咽”，千百年来一直震撼着读者的心灵。对于“三吏”这组诗，明人张鋋评曰：凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之。不得已而用者，则慰之哀之。若《兵车行》，前、后《出塞》之类，皆刺也，此可已而不可已者也。若夫《新安吏》之类，则慰也；《石壕吏》之类，则哀也，此不得已而用之者也。然天子有道，守在四夷，则所以慰哀之者，是亦刺也。杜甫当时的心情非常矛盾。对于唐王朝平定叛乱、维护国家统一的战争，他坚决拥护。但百姓为支持这场战争作出了重大牺牲，他又极为同情。对于发动叛乱的安史之流，他切齿痛恨不已；对于酿成灾祸却不管人民死活的统治者，他也感到无比的愤慨。所以在这组诗里，激愤、悲痛、讽刺、哀伤、抚慰等情感熔于一炉，它们构成了杜甫写作时的复杂心态。文学体现出的人文视角，彰显在文学对人的关怀，最直观的是对人间苦难的悲悯。杜甫通过《石壕吏》，展现了对最弱小者的