燕都遗址,北京源头与扶风的渊源

燕都遗址，北京源头与扶风的渊源

文/安永成

　　据史料记载，距今年前的公元前年，周武王姬发兴师灭商，分封诸侯（注：周武王兴师灭商的历史在我国著名神话小说“封神演义”中有详细记载，这些故事就发生在岐山县、扶风县一带，古时这些地方称“西岐”、“周原”）。那时跟随哥哥姬发在牧野之战中击败商军的功臣姬奭（音shi时），被封于华北的燕地，建立诸侯国燕国。不过姬奭因要辅佐王室留在镐京，就派他的长子姬克，带领许多部族，“北漂”到了燕山南边的平原地带，在现在的海河上游的支流、即今北京房山县琉璃河畔，筑起第一段城墙，成为燕国都城。多年后的元、明、清时代，在房山县琉璃河畔东北部，才出现了一个充满活力的都城，即现在的北京城，因此燕都比现在的北京城的历史要早年左右。

图一　西周燕都遗址博物馆位于房山区琉璃河镇董家林村，距京城40公里，遗址长37公里，宽16公里，面积近6平方公里，分为墓葬区、居住遗址、城址、车马坑等，是国家级重点文物保护单位。

　　潭柘寺位于北京西郊门头沟区潭柘寺镇，是北京历史最为悠久的佛教寺庙园林，寺院始建于西晋永嘉元年（公元年），至今只有多年历史，她比现在的北京市的建城历史也要早，因此，北京有一句话：先有潭柘寺，后有北京城。

　　但是姬克这段“北漂”的历史，在上世纪六七十年代，并不为人所知。由于燕国远离周朝的政治中心，当时属于相对蛮荒地带，相关记载较少。姬奭在周朝历史上倒是非常活跃，他最初的封地在“召”，即现在的陕西省扶风县召公镇，故史称“召公”。武王去世后，召公姬奭与哥哥周公旦一起，辅佐年幼的周成王，治理国家。两人曾以今河南省陕县为界，周公旦管理陕县以东地区，召公姬奭管理陕县以西地区，从此以后才有了陕西省这个称谓，陕西地区最早的治理者应是扶风人“召公”姬奭。由于“召公”姬奭亲民勤政，常坐在甘棠树下办公，《诗经》还专门有咏颂他的诗篇。但这也留下了一个疑问：“召公”姬奭没有到燕国去，那么是谁在燕国进行治理呢？对此历史没有记载，司马迁写燕“召公”世家时，对“召公”之后的多年历史只能一带而过：“自“召公”以下九世至惠侯”。不仅中间七代燕侯无名无号，燕国最初的都城在哪里也无人问津。

表一　燕侯世系表（其中？待考查）（来自互联网）

　　上世纪六十年代，北京市在考古调查中，在房山县琉璃河畔董家林村，发现了几处殷周以前的遗址。经考古挖掘，认定这是一处西周初期城址、宫殿区和诸侯墓地并存的遗址。出土的大量带有“匽（音yan炎）侯”铭文的器物，证明这里就是多年前燕国最初的都城所在地。发掘出的城墙遗址，把北京城的建城史向前推进了0余年，堪称“北京城之源”。

　　众所周知，西府宝鸡以及扶风周原地区素有青铜器之乡的称谓，在北京房山燕都遗址，也出土了大量青铜器，证明扶风周原地区与北京市在历史上就有渊源，特别是出土的青铜器中最大的“堇鼎”（音jinding今顶），还有精美绝伦的“伯矩鬲（音ge各）”等众多带有铭文的青铜器。尤其是“克盉（音he禾，古代用来调和酒的器具）”“克罍（音lei累，古代像壶一样用来盛酒的器具）”两件青铜礼器，上面的铭文记载了周成王分封燕侯、由召公之子“克”统辖六个部族建立燕国的“分封讲话”，是极为重要的一手史料，从燕后“克”开始，通过铭文记载，以后的各代燕侯的历史，也从一片空白变得有名、有事、有实物。

　　这段由暗转明的历史就藏在年建成的“西周燕都遗址博物馆”内，博物馆建在北京房山区董家林村以东燕都遗址之上。除了出土的各类青铜器、玉器、漆器、陶器等，馆内还有原址保留的四座燕国贵族墓葬与车马坑，随葬的贝币、兵器、殉人、殉狗等，都按原样展示。

图二　北京元大都遗址公园内每年春季盛开的西府海棠

　　来到“西周燕都遗址博物馆”所在的北京市房山区董家河村，沿两侧建有仿燕长城“城墙”的村路上，远远望见似有“王在灵囿（音you有，养动物的园子，例如鹿囿），麀（音you优，古书上指母鹿）鹿攸伏”韵味的绿色丛林中，呈现一座周代明堂式建筑。馆堂前方草坪上，一尊巨大的铜器，正是在此出土的“堇鼎”的扩大版。馆内主展厅外的主题板上，写着“鼎天鬲地，受命北疆”几个大字。据馆内工作人员介绍，这是今年、也就是北京建城年的主题。这里的“鼎”、“鬲”，正是琉璃河出土的两件最有代表性的青铜礼器。而“受命北疆”是对姬克这位来自陕西省扶风县召公地区的开拓者、在北京最初建城领导者的赞美。正是在他之后，燕国慢慢成为战国七雄之一，于是就有了“金台招士”（注1）、“秦开破胡”（注2）、“乐毅破齐”（注3）、“荆柯刺秦”（注4）等典故以及修建最初的北长城等，姬克与最初六部落的后代们，在燕山南北大地上书写了色彩斑斓的历史画卷。细心品位这些历史遗产，琢磨这些穿越时空的古物，了解北京城的起源与发展的曲折历史，可以了解北京地区在古代“鼎文化”、“鬲文化”、“罐文化”以及她与远在千里之外的陕西省扶风线召公地区的历史渊源。

　　现在北京城里有许多“西府海棠”，每年春季，鲜花盛开，花团锦绣，花香四溢，白里透红，十分鲜艳，特别是元大都遗址公园护城河两岸的“西府海棠”最为著名，在鲜花盛开的日子，人流如织，成为京城春季一景。“西府”古时就指长安以西的宝鸡地区，由于“召公”姬奭常坐在甘棠树下办公，“西府海棠”很可能就是“召公”姬奭之子姬克当年由西府扶风带到燕国，从此在北方“安家落户”，因此北京地区的海棠都称“西府海棠”。

（安永成根据人民日报年5月3日第六版崔士鑫：“燕都遗址北京源头”改写）

　　注1：金台招士：当年燕昭王为了破齐，在金台悬赏重金，招募勇士，大将乐毅被选。乐毅为人忠诚，办事精明，很快征服了齐国，但燕国贵族有非议。于是昭王一死，乐毅随即失权，其他业务也都中止、夭折。燕昭王千金买士被历代传诵，但却代表着一条注定失败的人才策略。他对人才并没有一个长远的筹划；其目标充其量就是复仇；国家的长治久安并不在他的眼界之内。这样的人才计划，并没有体现一种自我发展的战略，也没有制度上的配合，因此是选人用人上失败的例子。

　　注2：秦开破胡：秦开：战国时燕国名将，他是后来随荆轲一起刺秦王的秦舞阳的爷爷。燕国与东胡相邻，东胡是鲜卑和乌桓的先族，《后汉书》说它因居匈奴之东而得“东胡”之名，是“与匈奴并盛”的强大游牧部族。东胡经常南下骚扰燕国，抢夺财物，来去无踪，很让燕国头疼。为了边境安宁，秦开不得不给东胡当人质而“为质于胡”。这也为他日后的胜利奠定了基础，相当于公开“潜伏”于敌人内部，因此对东胡的风俗，特别是战术情况，摸得一清二楚，掌握了第一手材料。秦开逃回燕国后，率大军与东胡作战，“赶走东胡，东胡退却千余里。”解除了燕国的北境边患。

　　注3：乐毅破齐：乐毅破齐是战国后期兼并战争中，燕将乐毅率五国联军攻破齐国的一次大规模进攻作战。周赧（音nan男）王元年（公元前），力图向外扩张的齐国，乘燕国内乱，出兵占领燕都。周赧王四年，燕昭王即位，广招贤才，励精图治，欲报破国之恨。但齐国为强国，燕国无力单独攻齐。燕昭王采纳亚卿乐毅及策士苏秦建议，利用齐、秦、赵三强争夺宋国富庶之地的矛盾，定下诱齐灭宋、争取邻国支持、孤立齐国、“举天下而图之”（《战国策·燕策二》）的攻齐方略。经苏秦两次入齐离间，齐王相继向西攻秦，南下灭宋，并欲向中原扩展，加深了齐与各诸侯国的矛盾。燕昭王趁机派乐毅等四出联络，很快形成联合攻齐的局面，并最终消灭了齐国。

　　注4：荆柯刺秦——穷途匕首见：秦国是战国七雄中的强者，它不断蚕食他国，公元前二二八年向北进犯，已经俘虏了赵王，燕国危在旦夕。燕国的太子丹派荆轲（读作“柯”）作刺客，决心要杀死秦始皇，以解亡国威胁。荆轲出发前，做了三项周密准备：由勇士秦舞阳陪同荆轲行刺；带上秦王一直想杀死的樊性仇人的人头；再拿上燕国打算要献给秦王的最肥沃的燕地督亢地区地图。这后两项准备，当然是为了取信于秦始皇的安排，那卷地图更有特别功用，里面藏着刺杀秦始皇的锋利匕首，刀锋上还淬过了烈性毒药。秦始皇接见荆轲时，见了仇人被斩人头，又听说燕国欲献大片土地，兴奋不已打开地图，地图全部展开时匕首出现了。荆轲一个箭步跑过去，拿起匕首又拉住秦王，但秦始皇推倒挣脱而逃，衣袖都撕断了，围柱追逐一番之后，秦王才知抽剑砍伤荆轲，众大臣侍卫随后用乱刀将荆轲杀死了。“图穷匕见”现常比喻真相显露出来的意思。

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