地平线下4000多年的地坑院,引人络绎不

在河南，三门峡地区，有一处不同寻常的民居存在，走进陕州，才知道了地坑院。陕州地坑院是一种古老而神奇的民居样式，亦是全国乃至世界唯一的地下古民居建筑。深入其中，你才能发现其蕴藏着深厚而丰富的豫西文化，可谓是三门峡地区一颗烨烨生光的明珠。据说已有约多年历史的地坑院，是古代人们穴居方式的遗留，被称为中国北方的“地下四合院”。在陕州地坑院中，有20多处不同特色的院落，走进其中，让人晕头转向，不晓得下一个门洞是通往哪一个地坑院落。除了这独特的民居院落，更吸引人的该是那不同的院落中有着不同的民俗文化，供人去体验和欣赏。说起剪纸，大家都不会陌生。而在陕州地坑院，一边剪纸、一边唱歌的民俗技艺可不常见。而这剪纸的人更是非遗的传承人黄亮蛾，她不过是用一把小小的剪刀，似乎便能把世间万物都剪出来。陕州剪纸源远流长，作品取材广泛、构图饱满、造型生动、乡土气息浓郁。其中的染色剪纸和黑色剪纸风格独特，是黄河文化的一个缩影，具有重要的学术价值、实用价值和欣赏收藏价值，被誉为“民俗奇葩，中原一绝”。而在剪纸时，剪纸艺人唱的当地民间小调“12月花”，时把一年四季的花编成小曲儿，边剪边唱，生动有趣，很有特色。一旁的小孙子都忍不住抢起了黄亮蛾奶奶手中的剪纸画，其乐融融的场景也是感动了在场的不少人。“非物质文化遗产”——锤草印花。便是用了刺绣非遗传承人黄亮蛾的剪纸做模，用棒槌细细敲打花或者草，渗出的汁液染色，在将图案固色，一张张印有花草图案的精美土布就此产生。捶草印花是三门峡市陕州区一种独特的印染技艺，与当地的地坑院、虢州澄泥砚一起被誉为“陕州三宝”。据了解这种技艺起源于明清时期的古老印染技艺，在早期只是流传于民间，曾一度失传。只是在近几年，经过以朱秀云女士为代表的民间艺人的潜心研究和不断试验，这项技艺才得以重见天日，让我们体验到这一技艺的魔力。捶草印花这项技艺，如名字般令人容易理解，只是真正操作起来并非想象的那般容易，需耐着性子，不急不慢方可。而在最后一步固色，更是重中之重，古色所用的液体主要成分是盐水和明矾，再佐以朱秀云女士创立的独家秘方混合而成，制出的图案久而不褪，方可清丽自然。人马寨澄泥砚就出产在距三门峡13公里的陕县塬上，而人马寨澄泥砚就诞生在陕州的地坑院里，生于黄土、产于黄土，可谓来自平凡，却不失乏味。黄土黏性大，适宜延烧，土质如红石，碾碎成粉，掺合为料甚佳。作为人马寨村多家制砚堂号之一的永兴堂第五代传人，王驰老先生自幼就随祖辈学习烧制澄泥砚，精通其配方、雕刻、烧制和窑变等绝技。“一把镢头，一副担子，就将这些祖祖辈辈使用过的泥土从田野转移到筛子里。”人马寨制砚多以范模成型工艺，制砚所用的范模均为澄泥烧制，艺人们以家庭为作坊，根据所造之砚的形制，利用内、外范模分别进行翻制。从一抔黄土，到一团细泥，千年的沉淀加上漫长反复的摔打，如果不是亲眼所见，真的无法想象澄泥砚的原材料竟是如此考究。陕州锣鼓书又称四股弦书，是地方一种古老的民间说唱艺术。用方言土语来演唱的一种表现形式，抑扬顿挫的声调更是让人身临其境，浓郁的乡土气息让人眼前一亮。锣鼓书大都少则四五人，多则七八人，各自分工去表现，自拉、自打、自唱，可谓是一种稀有的传统戏曲剧种，其独特的艺术魅力，与华阴“老秦腔”相媲美，倍受群众喜爱。在陕西地坑院中，有幸见到了身为三门峡市陕州区文化馆副馆长的秦仙绸，提起锣鼓书她便有说不完的话。年近六十岁的秦仙绸，总是闲不住，平日里都是在地坑院创作、排练，每到周六、周日，带着乐器，便会领着徒弟们，在陕州地坑院里一场场的演出。每一场演出都需耗费很大的体力，那激昂、豪放的唱腔，让人久久不能平息。我想，若不是热爱，又怎会这般的孜孜不倦，又怎会给人呈现出一种惊艳的感觉。在地坑院里有幸体验了这几种朴素却又地道的技艺，似乎能从时光的脉络中感受到传承给予人的强大力量，除了那技艺的传承，那种根深蒂固于内心的生生不息，该是非遗传承人想要留于后人最最有魅力的一项吧。（自媒体作者·旅行达人）一个想要从南走到北、再从东走到西的我、一个想要撒一点野的我